الدين هو شيء غير مرغوب فيه للغاية. ومع ذلك ، يوجد اليوم عدد قليل جدًا من الأشخاص الذين لن يقترضوا أبدًا. في وقت سابق ، بسبب الديون غير المسددة ، انتحر المدينون وجلسوا في حُفر الديون. اليوم الوضع مع عودة الديون مختلف.
في التسعينيات من القرن الماضي ، ألغى الرجال الأقوياء الديون من المواطنين ، الذين لم يمارسوا ضغوطًا أخلاقية على المدين فحسب ، بل قاموا أيضًا بحجج أقوى. تم استخدام أدوات التعذيب مثل مكاوي اللحام الساخنة والمكاوي والمداخل وما إلى ذلك ضدهم. تحت هذا الضغط ، وجد المدينون المال بسرعة. وإذا كان هناك نقص في المبلغ المناسب ، يمكن أن يضع اللصوص العميل "على العداد" ، مما يضيف فائدة جزائية. ثم اضطر المدين عديم الضمير إلى بيع سيارة أو شقة ، لأن الحياة أغلى من الممتلكات المكتسبة.
اليوم ، الوضع مع عودة الديون مختلف. لقد تغيرت مبادئ عمل الأشخاص الذين يقنعون المدين بإعادة القروض: فبدلاً من لحام الحديد والمكاوي ، يتم استخدام أساليب التأثير النفسي. يتم ذلك من خلال وكالات التحصيل التي يعمل بها مستشارون اقتصاديون ومحامون وعلماء نفس معتمدون. تتمثل مهمة المحصِّلين في تسميم حياة المدين حتى يتم سداد الدين ، مهما كانت ظروف حياته. يبدأ كل شيء في وقت يائس فيه مؤسسة ائتمانية لتلقي أموال ائتمانية وتطلب المساعدة من هواة جمع الأموال.
في إحدى الحالات ، يتم إبرام اتفاقية يحصل بموجبها المحصلون على نسبة مئوية ثابتة من المبلغ المستحق. يظل البنك هو الدائن ، ويعمل المحصلون كوسطاء ، إذا لم يفسدوا ، فإنهم يخيفون نصف العميل حتى الموت. وفي حالة أخرى ، تتفق وكالة التحصيل والبنك على التنازل ، أي بيع الدين. ثم يصبح المدين ملزمًا ليس تجاه البنك ، بل تجاه المحصلين.
في بلدنا ، لا يوجد قانون ينظم أنشطة الجمع ، مما يعني أنه لا توجد رقابة صارمة ومستمرة. تدل الممارسة على أن أساليب عمل الجامعين أصبحت أكثر تعقيدًا يومًا بعد يوم.
أولاً ، يجمعون ملفات عن المدين ، منتهكة حق الإنسان في الخصوصية المكفول دستورياً سيجد هواة الجمع زبونًا في كل مكان ، وفي أحسن الأحوال ، يضايقونه بالمكالمات الهاتفية ويهينونه ويهددونه.
يستخدم الجامعون أيضًا الشبكات الاجتماعية لأنشطتهم. بالتسجيل تحت أسماء مستعارة ، يدخلون في مراسلات مع ضحية غير مرتاب ويحددون موعدًا. عندما يجتمعون ، يمكنهم تقييد أنفسهم بإيصال لسداد الدين ، أو يمكنهم تخويف الشخص لدرجة أنه سيسدد دينًا كبيرًا دون قيد أو شرط.